Fuori dall'Ombra - Il valore dell'arte marziale nel percorso di individuazione

 


Le persone intraprendono la pratica delle arti marziali per diversi motivi. Tra questi, alcuni fra principali sono:

-imparare a difendersi

-per tenersi in forma

-per mantenersi in salute

-per una coltivazione culturale/spirituale

Sono sempre molto cauto rispetto al mettere in dubbio la validità e l'efficacia di una determinata arte marziale rispetto a un'altra. Allo stesso modo, faccio del mio meglio per scoraggiare le persone dal credere che lo studio delle arti marziali sia sufficiente a garantire la loro incolumità. Il praticante esperto non combatte, perché si tiene lontano dai guai. Ci vogliono anni di allenamento per diventare combattenti abili, e anche allora non c'è garanzia che qualcosa non vada storto. Si può essere combattenti esperti, ma non è mai una buona idea tentare la fortuna nel corpo a corpo per strada, soprattutto contro avversari più forti e pesanti. Mi riferisco in particolare alle donne che combattono contro aggressori maschi. In parte dipende dal fatto che chi pratica arti marziali si allena in un mondo di regole insieme a persone che sono cittadini rispettosi della legge. Quando ci si scontra con persone che abitano un mondo senza regole e che hanno scelto di non rispettare la legge, le cose possono precipitare molto rapidamente. Proprio per questo Sunzi dice, parafrasando, che la battaglia più grande è quella che non viene combattuta.

Tenersi in forma? Certo, ma ci sono anche altri modi e sono altrettanto efficaci, se non di più. Lo stesso vale per il mantenersi in salute.

Dove le arti marziali eccellono veramente è come mediatori per la crescita personale. Eppure, anche qui è necessario prendere le cose con più di un grano di sale.

Nel corso degli anni, sono arrivato a  diffidare di maestri e istituzioni che promuovono la nozione di "segreti", "misteri" e così via, incorporati nelle arti marziali giapponesi, come se le arti marziali fossero una questione di iniziazione alla stregua dell'esoterismo occidentale. È una tendenza che sembra essere più evidente in alcuni Paesi europei, tra cui l'Italia.

Personalmente aderisco a una prospettiva più riduzionista. Mi piace che le mie opinioni siano fondate su fatti e fonti empiricamente verificabili. È una cosa difficile da ottenere quando si parla degli effetti della pratica delle arti marziali sullo sviluppo psicologico a lungo termine degli esseri umani. Ecco quindi un'opinione molto empirica e profondamente personale sul perché sia una buona idea praticare le arti marziali, soprattutto se si è bambini.

 

Immagine di ragazzi che si addestrano nel kendo all'interno dell'articolo Fuori dall'Ombra - Il valore dell'arte marziale nel percorso di individuazione
Ragazzi che praticano kendō a scuola

Lo scopo fondamentale delle arti marziali è sconfiggere l'avversario. Questo vale per ogni sistema di combattimento, armato o non armato, nel tempo e nello spazio. Qual è dunque il valore educativo di imparare a combattere? Di apprendere tecniche che possono essere utilizzate per gettare a terra un avversario, lussare un'articolazione, rompere un osso, causare la perdita di coscienza e così via?

La risposta è: le parole esatte "possono essere utilizzate".

Possono, ma non lo saranno. Perché? Perché mentre si impara a fare queste cose, si impara anche a praticarle in modo da garantire la sicurezza del compagno di allenamento. Si imparano a conoscere le conseguenze di un loro uso incauto. Si diventa consapevoli di ciò che si può fare se si usa il corpo in un certo modo. In altre parole, ci si rende conto che con l'allenamento, nelle giuste condizioni, se si è veramente arrabbiati, se si è posseduti da sentimenti incontrollabili, si può fare del male a qualcuno.

La violenza è disapprovata nel nostro mondo. Allora perché il nostro mondo è così pieno di violenza? La risposta è: perché fingere che la violenza non esista non risolve il problema. E inoltre: perché dire che la violenza non è un bene non risolve il problema.

La ricerca indica che in media i maschi tendono a essere più aggressivi delle femmine e che l'aggressività maschile raggiunge il massimo intorno ai 15 anni, per poi diminuire fino a raggiungere livelli stabili intorno ai 27 anni. Tuttavia, se esiste un modo per affrontare l'aggressività a testa alta, per focalizzarla e metterla al servizio della propria crescita, ciò che potenzialmente potrebbe essere un problema diventa una vera e propria risorsa. 

 

Immagine di ragazze che si addestrano nel naginata all'interno dell'articolo Fuori dall'Ombra - Il valore dell'arte marziale nel percorso di individuazione
Ragazze che praticano naginata a scuola

Il motivo per cui le arti marziali focalizzano l'aggressività e la riorientano in una direzione benefica per la vostra crescita è che, in termini junghiani, praticare il combattimento corpo a corpo o armato porta ad affrontare e integrare l'Ombra. 

Jung riteneva che l'incontro con la propria Ombra, la parte inconscia che di solito cerchiamo di evitare, perché è lì che risiedono gli aspetti oscuri della natura umana, fosse una tappa essenziale nello sviluppo dell'individuo. Portare l'Ombra "fuori dall'ombra", per così dire, e integrarla all'interno di sé è la chiave del processo di individuazione, che egli definì come il processo per diventare un essere umano pienamente sviluppato. Le arti marziali offrono l'opportunità di incontrare l'Ombra in un ambiente controllato e di integrarla gradualmente, diventando consapevoli del proprio potenziale di eccesso e violenza e, allo stesso tempo, della propria capacità di scegliere di non commettere eccessi e violenze.  

Immagine di ragazzi che si addestrano nel kendo all'interno dell'articolo Fuori dall'Ombra - Il valore dell'arte marziale nel percorso di individuazione
Educazione fisica a scuola: kendō

 

Spero sinceramente che la pratica delle arti marziali diventi sotto la guida di maestri e maestre capaci e virtuosi diventi una vista familiare, specialmente nelle scuole, e in particolare nelle scuole elementari e medie. Così come il Maestro Kanō, insieme a tanti altri, era riuscito ad ottenere per il Kōdōkan jūdō. A questo fine aveva sviluppato il Seiryoku zen'yō kokumin no kata,  oggi curiosamente assente dalla pratica del Kōdōkan jūdō sia in Italia che all'estero.

È forse giunta l'ora di riprendere in mano e attuare il pensiero del Maestro. 


Emanuele Bertolani 

gasshō _/\_

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